I ett tidigare inlägg presenterade
jag nya fakta om Lisa Mattsdotter Vetenojas make Jakob. Innan flytten
till Vetenoja i samband med giftermålet tjänade han som dräng på
Kangas hemman i Ylivieska. Ylivieska kapellförsamlings kyrkböcker
avslöjar att han hette Jakob Jakobsson och var född kring år 1712,
mest troligt just detta år. Dessa uppgifter förbättrar avsevärt
möjligheterna att utreda Jakobs hittills okända härkomst. Här
presenterar jag en teori om varifrån han kan ha kommit till
Ylivieska. Jag vill framställa denna teori i ett skilt inlägg för
att tydligare markera skillnaden mellan vad som kan anses vara fakta
och vad som i detta skede endast är spekulationer.
Jakob Jakobsson nämns första gången i mantalslängden på Kangas år 1731. Åren innan förekommer i längderna ingen som skulle kunna vara samma person i hela Kalajoki socken. Om Jakob var född kring 1712 är det fullt möjligt att han mantalsskrevs först 1731, men man bör också beakta möjligheten att han ursprungligen kom från någon annan närbelägen socken.
Eftersom vi känner till Jakobs ungefärliga födelsetid och dessutom
vet namnet på hans far är en sökning bland kyrkböckerna i
HisKi-databasen inte helt irrelevant. Visserligen saknas kyrkböckerna
från den här tiden för många församlingar, men just i flera av
Kalajokis grannförsamlingar finns de bevarade. När man förutom
födelsetiden även beaktar avståndet till Kalajoki och de normala
flyttningsrörelserna ger en lämpligt avgränsad sökning endast ett
fåtal träffar. En person som synnerligen väl passar in på alla
kriterier är den Jakob som föddes 1.8.1712 på Norppa hemman i
Kelviå (Ullava by), som son till Jakob Mattsson och Brita
Larsdotter.
Den äldsta bevarade kommunionboken för
Kelviå församling börjar år 1723. Då antecknas på Norppa bland
andra änkan Brita Larsdotter och sonen Jakob Jakobsson. Britas make
Jakob Mattsson hade tydligen dött under stora ofreden.
Kommunionboken innehåller inga anteckningar om nattvardsgång för
Jakob Jakobsson, så det är oklart när han lämnar hemmanet. När
en ny lista över invånarna i hushållet uppgörs 1730 finns han
inte längre med, så han har i alla fall flyttat bort innan dess.
Modern Brita Larsdotter fortsätter dock att antecknas på Norppa
ända till och med 1737. Då försvinner också hon från hemmanet
och i kommunionboken finns kommentaren ”i Calajoki”. Den rimliga
förklaringen är att hon flyttat till någon nära släkting,
förmodligen till sonen Jakob som är det enda av hennes (kända)
barn som fortfarande kan ha varit i livet. Alternativt kunde flytten
till Kalajoki förklaras med att hon kan ha gift om sig och flyttat
till den nye makens familj, men detta förefaller mindre sannolikt. Brita var själv barnfödd i Ullava.
Kopplingen till Kalajoki i kombination
med den ytterst passande födelsetiden ger rimliga skäl att tro att
Jakob Jakobsson Norppa är samma person som Jakob Jakobsson Vetenoja,
även om direkta bevis ännu saknas.
Ytterligare forskning kunde kanske bringa klarhet i detta genom att
antingen bekräfta eller motbevisa teorin.